用儒家的仁义之道审视和“翻新”西方管理模式，才能打造出一个中西合璧的企业，
茅忠群：用儒家文化翻新西方管理
。当我们不断学习西方管理理念，用西方管理工具武装自己的企业时，是否想过：作为中国企业，无论如何公司里几乎所有人，都来自儒家传统的社会文化。
那么，随之而来的问题是，这些西方管理工具与人们心中的儒家传统观念“对接”好了吗？
方太集团董事长茅忠群对此的答案是：不仅要“对接”，而且必须用儒家的仁义之道审视和“翻新”西式管理，才能打造出一个中西合璧的企业。由此，中国企业的管理创新才能在世界范围内拥有自己的价值。
茅忠群，这位儒家文化的信仰者，自2008年起，把当时已经打了10年西方管理基础的方太集团，引上了一条崇尚中西合璧、践行儒家管理模式的道路。
如今，方太集团已经成为很多中国企业家进行管理考察的目的地。那么，在把儒家文化引入企业管理的过程中，茅忠群看到了怎样的东西方管理文化的碰撞，又有哪些感悟和总结？
仁义是种普世价值
《中外管理》：把儒家文化引入企业管理，是否有普遍的适用性？例如：在中国企业里引入儒家管理模式，是有其文化基础的，但如果面对的不是一家中国企业，儒家文化是否有它独特的管理价值？
茅忠群：如果从长远看，它一定是有价值的，因为儒家文化也代表着一种普世价值观，儒家崇尚的仁义也是普世价值。
过去我们认为只有西方文化才代表着普世价值，但儒家文化其实是真正从人性出发在讲普世价值。再有，儒家思想是非常包容的，可以不断吸收世界上一切好的文化，既有普世性，又有包容性。
一手儒家教化，一手制度建设
《中外管理》：西方文化更侧重于强调法律、制度和流程，现在很多中国企业在学习西式管理，在您看来可能出现的问题会是什么？
茅忠群：中国社会从“五四”以后基本上不再把道德教育放在第一位了，但如果没有前面的道德教育，后面的法律也管不过来，
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《茅忠群：用儒家文化翻新西方管理》(https://www.unjs.com)。天下没有完美的制度，没有找不到漏洞的制度，如果没有儒家的道德教育，人们没有形成基本的道德观念，制度就会失效。方太集团是在把中西合璧当做一个大的方向，不走极端，一手是儒家价值观教化，一手是制度的建设，同时推进才能有效。
《中外管理》：说到企业管理的价值观，最基本的价值观就体现在办企业的目的上，您认为从儒家文化看来办企业是为了谁？
茅忠群：西方的管理课堂会告诉人们，股东利益最大化是办企业的目的，但儒家文化肯定不是这么认为的。儒家文化的理念是“民为贵，社稷次之，君为轻”，体现到企业管理里，则是以顾客和员工为本，而不是追求股东利益最大化。这是与西方管理理念不一样的地方。
符合仁义，才是好制度
《中外管理》：您刚才讲到，儒家文化是真正从人性出发的，那么，在儒家文化看来，什么是好的制度？
茅忠群：在儒家的体系里，符合仁义要求的制度才是好的制度。
什么叫符合仁义的要求？“仁”就是“仁者爱人”，这个制度本身是设身处地为员工着想的。什么是符合“义”的制度？“义者宜也”，你这个制度要公平、公正、合理。“仁义礼智信”中，虽然还有其他要求，但一个好的制度符合仁义这两点是最重要的，这样，制度执行的时候才会事半功倍。
《中外管理》：关于仁义，不同的人会有不同的解读，您怎样解读仁义的本质？
茅忠群：仁者爱人。仁最核心的是爱，而且它外延很广，忠恕孝悌都在仁的范畴之内，都体现着具体的爱。例如：忠是对上级、对组织的爱，尽心尽职为忠；恕是将心比心，己所不欲勿施于人；孝是对长辈、对父母的爱；而对兄弟姐妹的爱则叫悌。
仁的核心是爱，但仁又不等于爱。比如：一些宗教中的爱是博爱，不管什么情况下都要爱。但是人性中本来就有恶的地方，因此孔子说的仁爱里，有时爱一个人是仁，有时恨一个人也是仁，“唯仁者能好人，能恶人”。厌恶什么呢？厌恶道德败坏的人。否则什么都爱，就变成孔子说的乡原，也就是老好人，
