高考之外创新作文
人们谈起高考，总是爱恨交加。爱她，是因为她为无数的贫寒学子打开一扇改变命运的大门，在通向这扇大门的道路上，不管你是官二代、富二代还是穷二代，都要一路奋斗、拼搏。这扇大门，她从不向金钱献媚，她只为奋勇拼搏的人打开。
恨她，是因为她让我们的教育正在走向应试化和功利化。在一些被称为“高考工厂”的学校里，教师和学生的时间主要是留给应试内容和应试技巧的。应试以外的一些要素被可怕地忽略了，如学生的品质、学习的兴趣，甚至学生的健康， “保证学生8小时睡眠”只能成为存在于文件之中的一种奢望。“工厂产品”们高分低能、兴趣单调、缺乏独立学习的精神。
反思这一切，其实高考本来并没有错。种种不合理现象，究其根源，是人们一直以高考至上，而对高考之外又了解太少所致。我认为，如果抛弃了“高考至上”的观念，就会发现，对于高中学生来说高考之外其实有很多内含。高考之外有哪些内含呢？
首先，随着时代发展和教育改革的深入，高考已不再是“千军万马”的独木桥了。比如本次创新作文大赛就是一条高考之外的路。它给了爱好写作、具有创新思维的学生一次脱颖而出的机会，获得通往名校之门的捷径。再如一些学科竞赛、科技发明等，也为一些学生创造了一条条通往名校之门的捷径。这一条条捷径使一些学生把对学科的兴趣转化为促使自己进步的巨大力量从而完成特长知识与能力的自我提升。这一条条捷径选拔了众多未来的学科精英。
其次，高考之外，还有另外一种生活。
我们首先来看看，高考生活是怎样一种生活？这种生活简单到只用几个词便能完全形容：教室，食堂，寝室；课堂、作业、考试。一切似乎都围绕考试展开。我们有多少人封闭地生活在高考之中，双休日也常常留校自习。勤奋刻苦精神固然值得褒扬，可是我也想告诉他们，不要忽略身边的风景，不要忽视高考之外的生活。双休日里，与要好的伙伴去图书馆做义工，在那里快乐地奉献着爱心、积极地融入社会；与往日好友骑着自行车，去野外欣赏风景。每到星期天晚上问问自己，上一个星期与父母交流多少话语？与朋友交流多少时间？自己的兴趣爱好是否还保持着？有没有读了自己想读的书？有没有写下自己心灵的感受与思考？
高考之外的生活，是让我们会体验自然生活的美好，去奉献、去关爱身边的人，努力追求自我精神的提高，去积极地运用自己在课堂上获得的知识。没有一个伟人会只有考试的生活。近代西哲之父笛卡尔曾抱怨学校推行的经院哲学教育。他回忆自己的学生时代说：“大部分学校教学是无用甚至有害的，有用的部分也要清理一番，才能真正被自己是用。”他于是要立志要构建新的哲学体系，为科学服务。他践行了“读万卷书，行万里路”的真理。花了很长时间游历整个欧洲世界，观察欧洲大陆的社会生活，驱除自己的偏见。由于隐居沉思之际写下《沉思集》、创立了解析几何。倘若，考试即生活，那么笛卡尔也许会成为一名成绩优秀的学生，却永远不可能推翻经院哲学的统治，为未来的科学指明一条发展的道路。倘若，考试即生活，我们也许到今天仍然背诵亚里斯多德-托马斯阿奎那的三段论，争取多背以考得高分，并将那著名的“因为上帝是完美的，而存在又是完美的一项属性，因此上帝是存在的。”奉为圭臬传给我们的下一代，岂不可笑？
例子无需再举。中国古代明清科举八股取士更能说明，考试即生活是多么可怕。考试之外，学习的领域还很宽广。林语堂早就说，考试大多记问之学……譬如你历史考了90分，你可真是知道90%的历史吗？”考试不能等同于学习，学习也不能等同于生活。
高考之外的`生活，并非离我们遥隔千里，有些时候就是挤出时间读各类书籍。在早晨读着清朗的晨诗踏上去学校的道路，在午后读一篇精致的散文来愉悦自己的身心，在晚饭前与伙伴们在操场上奔跑锻炼强健的体魄，晚饭后读一本哲学、历史的经典来开阔自己的视野，或是到琴房弹奏一曲让悠扬的乐音来撞击我们的灵魂。在双休日去听一个公益讲座或是去网上观看一节名校公开课，感知时代的风向；或者与父母一起做几件家务，感知父母的辛劳；再或者尝试用英语与同学打个电话交流。这些虽与考试无关，但却更加靠近学习和生活的本质。
高考之外与高考之内，本没有界限。重要的是，你只是一味选择高考，还是想过一种全面发展的美好生活。让我们的心从高考的功利之中解放出来去，关注真正的学习，去关注真正的生活。
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