润腔在汉族民歌合唱美学中的作用的论文

源于本土民族音乐文化的润腔， 自其产生之始就与韵味一直相互联系着。润腔是我国戏曲及民歌中经常使用的词， 所谓“乐之筐格在曲， 而色泽在唱”， 说的就是润腔。千百年来， 我国劳动人民在生活及劳动实践中形成了丰富多彩的润腔技法。学界众多学者更是对润腔给予了高度的评价， 甚至有的学者将润腔直接称之为“韵味...

山西民歌河曲民歌

河曲位于山西省西北部，东界偏关、五寨，南界岢岚、保德，西、北隔黄河分别与陕西、内蒙相邻，是一个"一鸡鸣三省"的特殊地区。而山西河曲民歌则流行于河曲县及晋西北，辐射晋、陕、蒙三省(区)交界地域。由于地处黄河弯道，山西省的河曲历史上交通阻隔，土地贫瘠，旱涝无定，老百姓灾难深重。这一特殊的人文地理环境形成...

民歌之晚 -作文

南宁市新兴学校 陈卓然2004年11，民歌之晚。3星期三晴 今天晚上，我们早早就坐在了电视机旁，这时，几位领导在台上讲话，宣布“大地飞歌”2004年开幕式晚会正式开始了，忽然，几道流星从舞台旁边飞出来，人们大声欢呼，挥动手中的彩旗，壮观极了。然后，又几道烟花飞向天空，舞台全黑了，当舞台亮起来时，维也...

民歌之晚

民歌之晚正文：民歌之晚民歌之晚广西区南宁 南宁市新兴学校 三年级（2)班 陈卓然2004年11。3 星期三 晴今天晚上，我们早早就坐在了电视机旁，这时，几位领导在台上讲话，宣布“大地飞歌”2004年开幕式晚会正式开始了，忽然，几道流星从舞台旁边飞出来，人们大声欢呼，挥动手中的...

听桑植民歌

摘要：我的家乡溆浦虽然也属大湘西,本土民歌却并不兴盛.我只会唱一首溆浦民歌:"这边(那个)坳,那边(那个)坳,那边坳上黄牛叫.黄牛黄牛哟你莫叫,三亩旱地要你犁呀."这调子只能用溆浦方言唱,粗犷而苍凉.我有时兴来,糙着喉咙吼几声,也是蛮有兴味的.作 者：王跃文 作者单位：期 刊：民族论坛 Jo...

论民歌的沉寂

民歌是中华民族传统文化中最具代表性、最有鲜活感的艺术形式之一,也是中国文化中最具世界性的元素之一.然而,随着社会的进步、时代的变化、生活方式的巨大变化,民歌在当代渐趋于沉寂状态.文章从民歌的自身特点变化、审美主体变化以及商品经济和社会的转型对民歌的影响等方面分析民歌在当代沉寂的原因.作 者：王雅琴 ...

浅析中国新民歌流行化与原生态民歌的论文

摘要:民歌是我们中华民族一种古老的艺术形式。然而,民歌随着时代的发展与变迁却产生了一些变化。在当今社会,“新民歌”已经成为大众关注的焦点,它的出现让我们距离原生态民歌越来越远了。原生态民歌的生存环境面临着严重的危机。对于新民歌流行化这种现象,国内传播界和音乐界已经纷纷嚷嚷传出多种说法。论文首先介绍了...

汉族的民风民俗

汉族的民风民俗我今天来给你们介绍一下我们汉族的菜肴吧！菜肴是汉族饮食结构的重要组成部分。在汉族饮食史早期，菜是蔬菜的总称，肴是做熟了的鱼肉。后来菜也成为副食的总称。素菜指各种蔬菜和植物蛋白制品，荤菜指鱼肉等动物蛋白制品。在中国奴隶社会和封建社会早期，普通民众只能以菜食为主，而各类肉食主要成为上层阶级...

美丽的民歌湖

我的家乡在南宁，我喜欢南宁的许多湖。但是，我最喜欢的还是座落于会展中心对面的民歌湖。几年前，这里还是一片荒丘。经过几年的开发，这里变成了如今美丽、迷人、宽阔的民歌湖。民歌湖的正中央，有一个用石头搭成的大喷泉。周围是奇花异草，树木郁郁葱葱。特别是周围五彩斑斓、各色鲜艳、香气扑鼻的花儿们。它们可香了！你...

汉族民风民俗作文

汉族民风民俗作文农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话...

汉族的民间故事

汉族民间故事有一种传统文化的魅力，每一个故事都能让我们感受到古代劳动人民的征服精神。下面是小编整理的汉族民间故事，欢迎阅读。1、《盘古开天地》传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中...

海南民歌儋州调声

儋州调声以它独特的形式独树一帜于全国的民歌之林，被收入《中国音乐词典》。田汉先生1962年到儋州视察时，称之为“南国乐坛的奇葩”。儋州因此被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。儋州调声是仅流传于海南省儋州一地并具有独特地域风格的汉族民间歌曲，用儋州方言演唱，节奏明快，旋律优美，感情热烈，可歌可舞，被誉...

陕北民歌兴的修辞效果

陕北民歌"兴"的修辞效果表现在形式和内容两个方面.在形式上,起兴句在章节中作为重要构造,使民歌句子呈现出成双成对、整齐匀称的形式美;在内容上,起兴句为民歌营造情绪氛围、酝酿感情基调,并且通过这种情感联系把平凡事物诗化成为诗承意象.作 者：任海燕 作者单位：榆林学院,中文系,陕西,榆林,719000...

泉州民歌研究论文

长期以来，闽台海峡两岸以及东南亚等世界各地闽南语系地区的闽南同胞都非常喜爱并传唱闽南语歌曲。谈到闽南语歌曲人们会立刻联想到台湾的闽南语歌曲，如《爱拼才会赢》、《车站》、《烧肉粽》、《金包银》等，但作为闽南语歌曲源头之一的泉州传统民歌却鲜为人知。泉州是我国宋元时期“海上丝绸之路”的起点，是我国着名的侨...

民间汉族节日雨水节

五月十三日为雨节，又称下雨节、竹醉日，传说是黄帝诞辰。雨水节是流行于川西一带民间的汉族节日习俗，是一个非常富有想象力和人情味的传统节日，雨水这天，不管天公下雨不下雨，都像它的名字一样，充满一种雨意蒙蒙的诗情画意，出嫁的女儿们纷纷带上礼物回娘家拜望父母;而生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感...

明朝民歌：闯王

《闯王》作者：明朝民歌朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。吃他娘，着她娘，吃着不够有闯王。不当差，不纳粮，大家快活过一场。...

民歌的节奏形态与演唱论文

内容摘要：文章将汉族民歌演唱的主要节奏形态归类为上板唱、散板唱、垛唱和急唱，并通过对具体演唱实例的分析提出了演唱要领。关 键 词：民歌 节奏 演唱民歌节奏的形成，有两个途径：一是从语音节律的基础上逐步提炼而来，语音本身的律动美是民歌旋律形成的基础；二是由于受人们长期的劳动生活的影响而形成的，劳动、舞...

南朝民歌：作蚕丝

《作蚕丝》作者：南朝民歌春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。注释：1、怀丝：双关语，谐“怀思”。2、微躯尽：身死。蚕吐丝后即化为蛹。此借喻为了爱情不惜生命。3、缠绵：双关语。以蚕丝的“缠绵”喻爱情的“缠绵”。赏析：本篇是一位女子一往情深的爱情表白。她以春蚕自喻，以蚕丝比喻情丝。她象春蚕吐...

那是冬季。地上覆盖着一层雪，就像是一块用山石凿成的大理石似的。天高气爽，风尖锐得像矮神①锤炼成的匕首；一棵棵树像白珊瑚似地立着，像繁花满树的杏枝。这里清新得就和在高高的阿尔卑斯山上一样。夜晚天上闪烁着北极光和无数眨着眼的繁星，煞是好看。风暴起了，乌云升起，抖散漫天的鹅绒。雪花纷纷飘落，填平了崎岖不平...

对泉州民歌研究论文

长期以来,闽台海峡两岸以及东南亚等世界各地闽南语系地区的闽南同胞都非常喜爱并传唱闽南语歌曲。谈到闽南语歌曲人们会立刻联想到台湾的闽南语歌曲,如《爱拼才会赢》、《车站》、《烧肉粽》、《金包银》等,但作为闽南语歌曲源头之一的泉州传统民歌却鲜为人知。泉州是我国宋元时期“海上丝绸之路”的起点,是我国着名的侨...

小议瑶族民歌的音乐特点论文

瑶族特别重视宗教仪式，在“耍歌堂”和“坐歌堂”的仪式中经常演唱歌堂歌，来表示对生活的热爱以及对自然的敬畏。还有瑶族民歌中的知识歌和劳动山歌，瑶族人民通过民歌演唱的方式把生产劳动的知识、农业季节、自然知识以及生活的伦理道德等全都表现出来。一、方言演唱：瑶族民歌生动活泼我国各地区的少数民族音乐都是采用本...