眉县张载祠观后感1000最新文章
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张载墓祠
张载祠又称张子祠，位于眉县城东26公里处的横渠镇，南靠太白山国家森林公园，北临佛教圣地法门寺，东与道教圣地楼观台相连，西与西府名胜诸葛亮庙、钓鱼台、周公庙、金台观毗邻。它是我国北宋著名的思想家、哲学家、教育家、关学领袖张载的讲学之地，是陕西省人民政府一九九二年公布的省级重点文物保护单位。张载祠前身为...
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张载名言名句
张载名言名句1、学之行之而复疑之，此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。2、圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。3、古者天子既不养兵，财无所用，必大殷富，以此知井田行，至安荣之道。4、古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。5、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万...
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张载语录(2)
26. 道德性命是长在不死之物也，己身则死，此则常在。27. 以有限之心，止可求有限之事;欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。28. 心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。29. 人虽有功，不及于学，心亦不宜忘。30. 凡人为上则易，为下则难。然...
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张载语录
张载，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，本文将介绍张载语录。张载语录：1. 言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。2. 在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。3. 于无疑处有疑，方是进矣。4. 天资美不足为功，惟矫恶为善。5. 为学大益在自能变化气质。6. 形而后而有...
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张载研究的视角与方法
关于张载哲学历来就存在着不同的诠释.这种不同表现于古代,就存在于程朱与二王(王廷相,王夫之)之间;表现于当代,则存在于大陆与港台之间.笔者从理学崛起的思潮背景与张载探索的问题意识出发,重新解读张载的造道视角,从而认为天人、体用以及本然与实然的双向统一就是张载的理论建构原则,也是我们准确把握张载哲学的...
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张载心学结构发微
关于横渠学说为"气本论"或"气一元论"的传统观点需要重新思考.从横渠学说的整体来看,他以"气"的升降屈伸论宇宙万物之生成为始,而以"心"统摄会归天下一切万物为终.前者是形下之器的世界的无尽展开,后者则是形上之道的世界的无穷开显,而性气合一或形上与形下合一的归极之所则在于"心".因此,就横渠学说之整体...
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晏公祠
晏公祠晏公祠(晏公祠)晏公祠位于海淀区四季青乡万安山麓。晏公祠原名道统庙系儒教庙宇。明代正德七年(1512)太监晏宏所建。清康熙四年 晏公祠(1665)重修。庙内崖壁凿有"停云岩"石洞，洞南向，拱券顶，面阔3间，西间名三省斋，东间名四知室。洞内壁上有大幅刻字，记晏宏生平事迹。面阔3间，明问与次间之间...
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论张载的气化流行
本文从儒家学说结构上探析张载的气化流行,以透视寓寄在气化流行过程中的太虚、性与气的关系,从而阐示张载在理学中的重要地位及理论贡献.作 者：吴静 作者单位：重庆师范大学历史系,重庆,400047刊 名：重庆师院学报(哲学社会科学版)英文刊名：JOURNAL OF CHONGQING NORMAL...
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张载性论的理论渊源
张载的"性"论思想是对先秦以来儒家思想的深化,也是佛教传入后中国"性"论的一大发展.张载总结了他的先行者们关于"性"的理论争论,在吸收儒家学说的同时,对佛言"性"之偏弊进行了批判,在这一过程中提出了自己对"性"的理解.作 者：叶文英 YE Wen-ying 作者单位：南昌大学,江西南昌,33003...
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张载的变化观研究
张载的变化观对中国传统哲学辩证法的发展作出了重要的贡献.张载认为运动变化是有规律可循的,他称这种规律为"天秩"、"天序"、"道"、"理"等等;张载在历史上第一次真正的区分了"变"与"化"这两种运动变化的状态的真正内涵;张载认为"神"是宇宙运行推移、万物发展变化的根本作用者;他认为从太虚之气聚为万物要...
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宗祠对联
溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族;别兰孙桂子，万年诗礼继先声，宗祠对联。百族重四民，士农工商各归本业;两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。仲光滔华振志，万承有元堂世运;和平忠美瑞深，开业积德并传朝。高天厚地献奇，星斗图书山水画;光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗;实只求工农商学兵，能五体...
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海口苏公祠 -资料
苏公祠位于海南琼山五公祠东侧，是为纪念北宋大文学家苏轼而修建的，海口苏公祠。这里有苏轼留下的双泉、洞酌亭的遗迹。这是一座园林式庭院，祠堂、绿树、鲜错落有致，溪涧曲径，泉水呆咚。苏公祠的左侧是面积近10亩的琼园，园内有浮粟泉、粟泉亭、洗心轩等东坡遗迹。浮粟泉旁一堵粉墙嵌着一快石碑，石碑上刻着“浮粟泉”...
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千童祠
千童祠千童祠(千童祠)千童城位于盐山县城西南25公里，是徐福东渡扶桑的史发底，距今已有两千多年的历史，日本佐贺地区的金立神社员神为徐福，每50年一祭的习俗延续到今。盐山县成为千童城故里，在中日关系史上有着独特的地位。公元前210年，秦方士徐福奉秦皇之命入海求取长生不老之药，在盐山及其周围征召数千童男...
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汉寿祠
汉寿祠汉寿祠(汉寿祠)位于监利县东南20公里、长江之滨的王家巷，古地名为芦花市。相传关云长镇守荆州时，有一年江水暴涨，江堤溃口，关昼夜巡视大堤，率士民奋力堵口，终于挡住激流，转危为安。乡民为彰其治水之功，立祠纪念。...
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龙子祠泉
龙子祠泉龙子祠泉(龙子祠泉)龙子祠泉在山西临汾市西南18公里姑射山麓。群泉争涌，如蜂房蚁穴，四周渠道纵横，密如蛛网，流量6.25立方米，分12道官河，灌溉襄陵、临汾两县汾西地带。分南池、北池、东池三个泉组。是汾西灌区和临汾市工业及城市生活的重要水源。祠创建于唐，坐北向南，元至元十三年（1276年）增...
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雷祖祠
雷祖祠雷祖祠(雷祖祠)雷祖祠位于雷州城西南五里之英榜山，依山傍水．风景秀丽，称“雷岗耸异”，为雷阳八景之一。祠始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖〕的祠堂。为国家重点文物的保护单位。目录历史沿革民间传说建筑结构历史沿革雷祖祠历史悠久，洞内文物十分丰富，有千年五人、乾...
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程公祠
程公祠程公祠(程公祠)程公祠位于山东省东平县东平湖西北岸斑鸠店镇斑鸠店村东部，是当地人民为纪念农民起义首领、唐朝名将程咬金所建，县级文物保护单位。该景区位于公园中部，规划面积814公顷，范围包括南街镇东乡、本策、扶赖、梅龙等乡村和横山镇罗锅、雍和里、厚溪等乡村的一部分，以绥江两岸沿江第一重山脊为界。...