速食文化最新文章
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测试：吃速食看你的野心指数
适当的野心，有助与工作和事业，你到底是什么样的野心家？走进快餐店，点好了食物，你会先吃哪一项？1 薯条2 汉堡3 饮料4 甜点答案：1 野心这件事对你而言，好像有点遥不可及，你是一个心思很单纯的人，虽然平时对工作也只是打哈哈的心理，一旦你想表现得很有野心，很抱歉！别人也能一下子看穿你的企图！2 你是...
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速食品类广告词
广告词是一则广告的灵魂，是诱惑读者的主要工具，经过美国一项调查显示，看标题的人平均是看广告全文的人的5倍，速食品类广告词。可见广告词的重要。下面是我们大学网为您提供的广告词供您参考：康师傅方便面：好吃看得见春都火腿肠：春都进万家，宾朋满天下“只溶在口，不溶在手”----M&M巧克力豆用我们的巧...
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餐厅实用英语5-速食餐厅用餐
出国旅游时，到当地人常去的平价速食店用餐，可能是多数旅行者最便利而省钱的选择，到此类餐厅用餐，气氛虽轻松，不像到高级餐厅进食时要讲究太多餐桌礼仪，但对於个人的需求，最好在点餐时便向柜檯说明清楚。例如若需外食，或不喜欢某些酱料皆须事先告知，以免徒增服务人员的麻烦，浪费自己时间。在这的用餐或带走？Wil...
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餐厅英语速食餐用餐篇
出国旅游时，到当地人常去的平价速食店用餐，可能是多数旅行者最便利而省钱的选择，到此类餐厅用餐，气氛虽轻松，不像到高级餐厅进食时要讲究太多餐桌礼仪，但对於个人的需求，最好在点餐时便向柜檯说明清楚。例如若需外食，或不喜欢某些酱料皆须事先告知，以免徒增服务人员的麻烦，浪费自己时间。在这用餐或带走？Will...
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12星座速食面爱情观 -资料
在这个物欲横流，诱惑俯拾皆是的纷乱世界，爱情这道美餐是要靠真挚、执着、坦诚、坚韧等一系列美好的品格才能享受得到的，但是很多耐不住寂寞的人，在爱情左等右等始终没降临的情况下，不愿再痴痴地继续等待属于自己的真命好缘，贪婪而懒惰的他们宁可选择蜂拥而至的速食爱情(对待爱情就像吃速食一样，求快，但并不用心，把...
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文化、文化资本与人
布迪厄提出的文化社会学概念"文化资本",对文化的内涵进行了丰富和深化,使文化的"非功利性"得以摘除,文化与技术、生产设备等资源一样成为社会发展的可利用资本.本文从考察文化、文化资本对人的意义出发,对文化资本的获取及其价值进行了论述.作 者：苏筱红 作者单位：西南大学政法学院,重庆,400715刊...
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文化主权与文化自信
有一种东西无法表演,那就是自信.与打肿脸充胖子的包装、夜郎自大的无知不同,自信来自文化上的自立和自重,这是我面对林谷芳先生时的第一感受.作 者：祝勇 作者单位：刊 名：书屋英文刊名：THE STUDY年，卷(期)：2004""(11)分类号：G0关键词：...
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“文化中华”与“文化东亚”
值此新世纪揭幕之际，东亚、中国文化建设迎来了新时期。在东亚与中国，现代化是“外启”式的，但同时又是“民族”式的、“国家”式的和尊重“传统”式的。西方现代化“个人”色彩重，而东亚现代化总显示出醒……作 者：盛邦和 作者单位：华东师范大学刊 名：探索与争鸣 PKU CSSCI英文刊名：EXPLOR...
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文化、文化本质与文化变迁
对文化的理解大体有两种思路:作为"功能性"的文化和作为"主体性"的文化.人是文化的存在,文化的本质就在于"人化".文化作为人的一种对象性活动,其合理性的内容表达是对人的本质以及人的主体能力的证明.在人类文化变迁中,不同文化形态间呈现出了多元互补、加速度发展以及全球一体化发展趋势.作 者：邹广文 作...
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文化
文化wén huà[释义]①（名）基本义：人类创造的物质财富和精神财富的总和；特指精神财富；如文学、艺术、教育、科学等。②（名）考古学用语；指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体；如仰韶文化、龙山文化。③（名）指运用文字的能力及一般知识。〈外〉日语。...
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文化时代与文化自觉
现代世界已进入了一种新的文明构架,即文化主导的时代.文化在民族国家经济与社会发展中的作用日益凸出.面对这样的文化时代,尤其是面对中国现代化的实际,需要我们建构起一种文化自觉意识.作 者：高长江 作者单位：中共吉林省委党校,吉林,长春,130012刊 名：长白学刊 PKU英文刊名：CHANGBA...
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文化交往与文化主权
全球化在推进不同区域、不同民族文化互动的同时,也使民族国家的文化主权受到严峻挑战.为此,我们必须以开放的心态积极参与世界文化的交往,既坚持文化主权,抵制文化霸权主义;又坚持民族文化的开放性品格,警惕文化民族主义."和而不同"作为中国古代的哲学智慧,既是文化发展的必由之路,也是化解文明冲突的良方.作 ...
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论文化自觉与文化保护
文化遗产是民族文化的载体,对于延续历史、传承文脉有着极其重要的作用,也是重要的财富资源,必须提高对文化价值和保护的自觉认知.在文化保护中要正确处理好经济价值与文化价值之间的认识关系、城市建设与文化保护的关系、文化保护与文化利用的关系以及城市与农村的关系,并根据实际需要选择风貌式、全景式、典型式等保护...
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文化美、前文化美与复合美
与美学中的其它重大问题一样，美的分类，也是美学史上一直没有规范解决的问题。我国美学教科书中常见的是根据审美对象自身性质的分类，如自然美、社会美、艺术美、形式美等等。这种分类，其最大缺陷是把“美”的分类变成对“美的事物”的机械归类，没有也无法揭示美自身的不同生成特征和规律，因而，也无助于对客观美...
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文化交往与文化观念
文化交往乃为历史证明的文化创新发展之道,但实践中的文化交往会受种种文化和文化交往观念所制约.更新文化和文化交往观念是充分利用全球化条件下文化普遍交往环境,实现中华民族文化复兴的前提.作 者：桂翔 GUI Xiang 作者单位：淮北煤炭师范学院,政法系,安徽,淮北,235000刊 名：淮北煤炭师范...
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文化传统与传统文化
经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：未来的陷阱原来不是过去，倒是对过去的不屑一顾。就是说，为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底绝裂，甚至将过去彻底砸烂；而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。如果眼高于顶，只愿在白纸上描绘未来，那么，所走向的绝不会是...
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文化常识
【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名，文化常识。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼时命名，成年(男20岁...
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大溪文化
大溪文化大溪文化(大溪文化)中国长江中游地区的新石器时代文化。因重庆市巫山县大溪遗址而得名。其分布东起鄂中南，西至川东，南抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸，主要集中在长江 游西段的两岸地区。据放射性碳素断代并经校正的年代， 约为公元前4400～前3300年。大溪文化的发现，揭示了 长江中游的一种以红陶...
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文化挽联
【灵堂门联】1、父亡选用：难忘手泽，永忆天伦继承遗志，克颂先芬2、母亡选用：难忘淑德，永记慈恩春晖未报，秋雨添愁3、灵堂通用：音容已杳，德泽犹存精神不死，风范永存灵魂驾鹤去，正气乘风来良操美德千秋在，高节亮风万古存【通用联】流芳百世，遗爱千秋 音容宛在，浩气常存陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容桃花流水杳然...
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文化小议
一说起"文化",人们就会联想到"文明".在一般人看来,"文化"就是识字撰文,其实不然.从1871年至1951年间中外学者对"文化"一词作过164条定义,时至今日,没有一条被世人所共认.不同的历史时期,有不同观念形态和不同的文化.作 者：王富生 作者单位：刊 名：华夏文化英文刊名：CHINESE...