竖行文字里的翡翠散文

时间：2021-09-24 16:16:33 散文随笔我要投稿

竖行文字里的翡翠散文

　　如果说，玉石是美女；那么，翡翠就是绝色的女子，它拽着长裙，素面朝天，登台一唱，倾国倾城，却扇一顾，让人沉醉。翡翠有玉的纯净透明，有玉的灵秀温润。同时，它又多了色泽多变之美。这种美，让人见了瞠目结舌，难以捉摸。

　　这种美为自然之美，也叫大美。

　　庄子说，小美可言，大美难说。今人说，有些美可意会而不可言传，就是指此。美人的回眸一笑，唐诗宋词，都是如此；翡翠更是如此。

　　翡翠一词，在古诗里，在古词中，屡见不鲜。可是，它的原始意不是指玉，是一种鸟。有人考证说，雄的名翡，雌的名翠。唐人宋之问说的“衔花翡翠来”，就是指此。李贺诗里“休开翡翠笼”一句，更可看出，古人还家养翡翠，用笼子装着。

　　翡翠鸟的雌鸟羽毛为绿色，如蓝靛晕染，十分清新美好。于是，古人又将翡翠做为绿色的代称。杨玉环在马嵬兵变中死去，唐玄宗十分思念，发出“翡翠衾寒谁与共”的疑问。以杨贵妃那样的绝色，白嫩的脸儿，和碧绿的绸被相映衬，再加一窝儿头发如墨，即使唐伯虎那样的画家，也画不出这样的美人图。

　　温庭筠写女子，爱用词笔写来，有着日本浮世绘中女子的形象，几分慵懒，几分婉约道：“懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。”这样美好的女子，怎么不缝一件翡翠裙穿上，给人一种“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的感觉，真是可惜了。汪曾祺老人笔下有一少妇，一袭翡翠绿裙，颀长身段——这些一般美女都有，不稀奇。要命的是，这女子长着一双丹凤眼，望人的时候，眯着眼睛，给人一种迷蒙的感觉。

　　这女人美得典雅。

　　这翡翠色和她的身段目光，恰是匹配。

　　这老头的文字，美得要命，亏他怎么写出来的，难怪有人赞他为野狐精。他的文字沉静，没有烟火气，笔尖仿佛带着翡翠光，绿意萦绕。

　　总之，翡翠色让女人更女人，更媚人。

　　翡翠为玉，出现在竖行文字中，有人说出自元代，可能有误。在唐诗里，李白《赠裴司马》中就有“翡翠黄金镂”的句子，可以看出，那时，翡翠和黄金就相提并论了。几百年后的金朝，词人蔡松年更记载道，“翡翠盘高走夜光”，此时已经有翡翠作盘了。

　　在唐代，翡翠更多地成为女人的发间饰物。那时，翡翠一般点缀在金钗、坠子、步摇之类上。唐人毛熙震说，“慵整落钗金翡翠”，一个女子，高高的发髻松了，金钗溜了，翡翠珠子横斜着。女子忙伸了手抚平头发，重插金钗，她的宽衣博袖，款款褪下，露出一截白嫩的手臂。唐朝的女人，如唐诗一样，无一个动作不美得惊心动魄。

　　难怪今天诞生一句话——梦回唐朝，如我，也愿回到唐朝，走上乐游原，看唐朝女子，耳坠摇摆，上面的翡翠珠子，带着一片纯净的水，荡出一片无言的清纯。

　　宋朝承接唐人习俗，连女子饰品也是如此。

　　张元干是南宋豪放派词人，他的词，有一种金戈铁马之气，秋风塞上之韵。词人笔下风云激荡，可心却细腻如一片水。填词之余，他竟爱悄悄欣赏美女，有一个戴着翡翠钗子的美女，一不小心，就进入他的笔下：女子站在烛前，轻轻地摘下翡翠金钗，剔除灯花，脸上带着轻淡恬静的笑。于是，他写下名句“翡翠钗头缀玉虫”。有人解释，说“缀”是扎的'意思，玉虫是一种白色的虫子，落在烛泪中，女子用翡翠金钗给扎死了。这显然是误解，那样的美女，那样细微幽约的动作，只会救虫儿，怎会扎虫儿？一些人以己之心，度美人之腹，实在是唐突佳人。

　　每一个美女，都心思细腻，犹如翡翠；心灵洁净，犹如翡翠；心地淳厚，犹如翡翠。否则，何以成为美女？

　　宋朝女子，阡陌踏青，长桥折柳，闺楼填词，帘下相思，“帘卷西风，人比黄花瘦”，帘后那清新婉约的一瞥，不只有一张明月般的脸儿，更有一星水光闪烁，就是翡翠的光泽。这点李清照没写，可赵长卿写了道，“堆枕冠儿翡翠钗”。宋朝女人，真是韵到了骨子，也秀透到了骨子里。

　　元明清后，很少有歌咏翡翠的名句，不是无极品女人，不是无极品翡翠，是无极品的诗笔，写不出唐宋那样的好句。唯一值得一读的，是明代王问的“陌上流车翡翠光”，写出女子戴着翡翠坠饰，坐车掀帷看花的样子。

　　我很想读读纳兰性德词里描写女子佩戴翡翠的词句，可惜，他没有写。或者写了，我没有看见也未可知。

　　他如果没写，实在是一种损失：可惜了翡翠！可惜了戴翡翠的女子！

　　女人，因翡翠而增加一份典雅，一份含蓄，一份娴静。而古代的书生，则因为翡翠，多了一份淡然，一份潇洒，一种玉树临风，一份书卷气。

　　古代佩玉，对男人来说，是一种风气。关于男人佩玉最出名的记载，当数鸿门宴了，当时，范增拿着玉玦，多次示意项王，让他对刘邦下狠手，都没有成功。

　　玉，是不宜于出现在刀光剑影里，不宜于出现在血雨腥风中。但是，这个记载，足以显示出，古代男人爱玉，爱佩戴玉。

　　玉，配在男人身上，尤其是读书人身上，无形中，就让佩玉人多了一份清新美好，多了一种洒脱挺拔。经常的，我会想象，在无边的青草间，一个青衫书生，会对着远处，对着遥远的古塞，对着如血的夕阳，捋须长叹道：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。”歌吟声平平仄仄的，流散在暮色里。有风吹来，吹动着腰间佩戴的玉玦，“叮咚”作响，犹如泉流深涧，犹如露滴叶上。

　　这样的情，这样的景，这样的人，才与翡翠相配。

　　在古代，男人对翡翠佩戴不多。更多的，则是将翡翠雕琢为酒盏，或其它工艺小品，把玩品评。欧阳修得一玉罂，也就是一玉瓶，不是他老人家的，是诗友梅圣俞赠送的。老夫子很喜欢，一有闲暇，就拿出来炫耀。有一个宫里出来的内臣见了，告诉他，那不是玉的，是翡翠的，宫中有这样的酒盏，因此自己认得。

　　唐人有诗曰“葡萄美酒夜光杯”，有人说，这夜光杯就是翡翠雕琢的。看来，翡翠酒杯，唐朝就已经有了，不只是后来的宋宫独有。

　　清人谈到翡翠说，“禁苑陈翡翠之瓜，上方蓄像生之菜，瓶盆碗盏，庭敞华筵”，也就是说，清朝已经有了翡翠西瓜，有了翡翠雕琢的白菜，还有各种杯盏用具。

　　突发奇想，以翡翠盏盛茶，如何。

　　唐人陆羽在《茶经》里说：“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。”总之，邢瓷、越瓷盛茶都很美，因为它们白而净。如此说来，若用翡翠盛茶，最好用玻璃种翡翠，绿汤融入翡翠杯，一团温润，啜上一口，清香和凉意一定会缭绕舌尖，经久不去，胜过邢瓷和越瓷很远了。

　　翡翠之色很多，颜色之美，更是令人叹为观止。我认为，第一为绿色，尤其帝王绿，简直如魔幻一般，绿得纯，绿得静，绿得邪性。那种绿，如精灵隔着花树，在暗夜里忧伤地弹琴歌唱，带着一种强大的吸力，让你的目光，“嗖”的一声就被吸过去了，不由自主地沉迷其中，不思归去。

　　那绿，如最典雅的微笑般迷人。

　　那绿，如最动人的情话般纯净。

　　面对这种绿，你浑然忘却了大天大地，忘记了名利，忘记了得失，忘记了红尘。总之，你在绿中，绿在你中；你成了一抹绿，绿也渗透了你的心。

　　其次，应该为千年血玉，与古瓷器中的胭脂醉可以媲美。这款翡翠，红中透出一种嫩，一种白，如十七八岁女孩喝过几杯葡萄酒后的脸儿，给人一种吹弹得破之感。

　　这玉，叫千年血玉，有些吓人，怎么不叫胭脂醉，或者女儿醉啊。

　　另外，和田玉的润泽，冰种翡翠的透明，都活色生香。

　　玉，是中国文化的一部分。翡翠，也如是。

　　翡翠之洁，如君子品行的纯净，纤尘不染。翡翠之净，如君子品行的无暇，明明如月。翡翠的温润，如君子品行的不愠不火，宽厚淳朴。翡翠的内敛，如君子品行的清气内藏，外柔内刚。

　　翡翠，无一处不和中国古文化中女子的温柔、君子的德行相吻合。

　　在一篇小说中，我描写过这样的情景：三月草青，陌上花发，一个女孩在阳光鸟鸣中追捉着柳絮，怎么也捉不住。这时，身后伸来一双手，轻轻一合，拢住一团柳絮，轻轻放在女孩纤纤十指合着的掌心中。这人，当然是一个年轻书生。

　　他们的配饰，我特意选了翡翠。